澹泊明志，寧靜致遠

有個朋友很喜歡這句話。本人知道這句話，是要從高一第一學期班主任講給班上同學聽算起。直到大學，也只是覺得這句話的意蘊蠻了不得而已。想想友人此般鍾情，定也是有其深意，想想也更是該瞭解一番。

“寧靜致遠”出早源出於劉安·《淮南子·主術訓》：“是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。”。

澹泊(dàn bó )：不追求名利，道家思想融匯其中，自諸葛亮《誡子書》後就演變成”淡泊”。
明志：彰顯志向。

本義為，“不追求名利，不為名利困惑才能明確自我的志向，不能平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能實現更遠的目標。

但現在大家所瞭解的““非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”更多的則來自於諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》， 注意《三國演義》第37回二顧草廬，諸葛草廬中門聯寫得就是這句話。

《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！

瓶子譯：君子的言行，是依靠靜思反省以提高個人修養，追求簡約樸素的作風來培養品德。不為輕世俗名利所困，就不能明確自己的志向，無法靜思反省自我，就無法到達更遠的目的。學習必須平靜自我，增長才幹必須專致學習。不學習就無法增長才智，沒有志向就不能在學習上獲得成就。沉迷于享樂及安逸於懶散的狀態就不能提升自我，輕浮暴躁就不能冶練情操。歲月不斷的流逝，意志隨著時光消磨，就會枯落腐爛，在社會也無立足之地，只能悲哀守在自己的狹隘世界中歎息時，縱是後悔也來不及。

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以下是原文的部分題外話 ，有興趣的朋友可以參考下。

為什麼這麼說？這裏就有必要講講原話出處的<<淮南子>>及其時代背景，<<淮南子>>是劉安招致賓客方士數千人撰寫而成的。有點類似呂不韋招集賓客編撰<<呂氏春秋>>，雖都不是他們本人編輯，但代表的一定是”主編”的思想看法。由此，我們也可以從劉安的身上得以一斑窺全豹。
劉安可以說是一個悲劇性的人物，他是劉邦的孫子，淮南厲王劉長之兒子。哎，大禍延三代，劉安的奶奶趙姬也就是劉長的生母，是趙王張敖的小老婆，劉邦本來就是痞子出生，好色之徒，見美女就垂涎三尺，在滅秦路趙時，與趙姬發生一夜情，張敖也就順水推舟送劉當人情。於是就有了劉長。可憐，後趙王張敖造反，趙姬受牽連，生下劉長後就鬱鬱而終（據說是自殺)。

封建時代有的就是，下代皇帝又確認前，都是“子憑母貴”，下代朝綱樹立後，“母憑子貴”。劉長因母的問題，總覺低人三分，但對趙姬死之事又一直耿耿 於懷，最後勾結太子聯合外族陰謀叛亂，事發後被流放蜀郡，發配途中劉長絕食而死，那年才25歲，的確也沒見過小夥子就搞陰謀能成功的。

現在搞心理的都知道，成年人心理問題根源都是在小時候的刺激，劉長是這樣，他的兒子劉安也是這樣。

現在先插入當時的歷史背景文化，我們知道在漢高祖劉邦去了以後，蕭何開始輔佐惠帝。但他也年事已高，再加上老年病。在惠帝登基後的第二年，蕭何病 危，並推薦曹參繼任相國。蕭何真是牛人，他這一生最大的功勞除了抗戰那會後勤搞得出色，推薦曹參說明他有獨到的眼光（蕭何與韓信的故事會比較出名些)。曹參接任蕭何出任相國後終日無所事事，惠帝養個吃閒話的宰相實在是忍不住想知道究竟發生了什麼事，於是。於是就有了漢初統論方針的經典論述，曹參曰：“陛下自察聖武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也。”參 曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明。今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善！君休矣。”

從上可見，曹參的黃老思想是根深蒂固, 他主張“無為”之治।其實這從他當平陽侯，治理齊時就可以看得出來，當時的齊就是整個天下統一時漢的縮影，可謂經濟凋敝，民不聊生。在這種情況下，如何治 理齊可不是那麼容易。劉邦拜曹參為齊相國，本想是讓他以武鎮服齊地，但曹參卻召集長老儒生，徵求“安集百姓”的計策，又請出蓋公，採納“治道貴清靜，而民自定。”的黃老之術，靠“無為”過關。但我們承認。

這裏我扯這麼多，因為劉安及他所主持編撰的<<淮南子>>提倡的就是黃老無為之治的思想，可惜，劉安生錯了時代，到了劉安 想進一步作為的那會已是武帝的天下，雖然劉徹繼續推行先帝的養生息民政策，但相對其個性而言是個鐵血人物，在國家政治、經濟、軍隊中不斷地強化中央集權， 以“法”鞏固政權，同時，他採納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，這也就是江湖傳言的“裏法外儒”。

但對於劉安來說，他的思想已不合時宜，雖劉徹很欣賞他的才華，但畢竟兩者思想相差太遠，遭到武帝排斥，同時代與他同樣遭遇的有汲黯（曾為孝景帝時太子洗馬，汲黯為到了武帝時，本是做中大 夫；因常規勸武帝，武帝聽得不耐煩，把他調到東海任太守，繼為主爵都尉。汲黯好黃老之術，秉公事職，敢於犯顏直諫，並反對武帝實行對匈奴戰爭。一次武帝召 集群儒說：“我欲振興政治，效法堯舜，如何？”汲黯說：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”武帝聽了十分生氣，也無可奈何。但從此以後，汲黯 的官職再也沒有升上去了。）後劉安學劉長造反，未果，自殺。